:: سام علي في سطور   :: بناء الذات الأنسنية   :: الشيطان   :: عيد الربيع عند العرب والمسلمين   :: دروس آدمية   :: الخمر في الإسلام   :: السر في الإسلام   :: حمص   :: من وحي القضاء والقدر   :: أول ما نزل من القرآن وآخره   :: كيف نتحرر من العصبية   :: الفساد والصلاح   :: وفاء للنبي محمد   :: الطائفية   :: تساؤلات على درب المعرفة والتيقن   :: الهوية والوحدة الإسلامية   :: المفهوم الإنساني للوحدة في الإسلام   :: الفاتحة   :: شهر رمضان والصوم   :: المسلمون العلويون وتحديات العصر   :: التاريخ وأثره على ذهنية الإنسان   :: عبد الله بن سبأ   :: المودة في القربى   :: الثقل الأكبر   :: النور   :: شبهات حول المرأة   :: الحقائق القرآنية الثابتة حول المرأة   :: لسان حال المرأة   :: سبل المعرفة   :: القعقاع بن عمرو   :: التقية   :: كلمة افتتاحية   :: الروح والنفس   :: العقل
القعقاع بن عمرو
كيف نتحرر من العصبية
يقول الإمام جعف...
More...

أضف موقعنا في المفضلة
أضف هذه الصفحة لمفضلتك
أجعلنا صفحة البداية
 

إبلاغ الإدارة

نشكرك على إبلاغ إدارة الموقع عن التعليقات المخالفة
فضلا أكمل الحقول الموجودة بالأسفل

الإسم:
 
البريد الإليكتروني
 
سبب الإبلاغ
 
 
 

التعليق
السلام عليكم
أضيف بواسطة علي, في 01-05-2008 11:45
الاخ المحترم سام  
مسألة ابن سبأ مسألة تشبه اللغز  
فالبعض يقول بأنه كان موجوداً زمن الرسول / ص و اله / و قد امر مولانا علي بحرقه هو اصحابه  
و البعض يقول انه كان في زمن مولانا علي بعد وفاة رسول الله و احرقه  
و البعض الاخر يقول انه في زمن بني امية و ايام المولى زين العابدين  
و البعض الاخر يقول انه لم يكن موجودا و انه اسطورة  
و انا هنا اقف امام مسألتين  
اما ان يكون اسطورة بالفعل و لا وجود له  
و اما ان يكون موجوداً في كل تلك الفترات المذكورة اعلاه لكن هل يعقل ان يكون موجوداً في كل تلك الفترات و في كل فترة او مرة يُحرق ثم يعود و يظهر ؟؟؟  
بارك الله فيك اخي الكريم  
الاقل الاحقر  
علي
 
رأيك بالتصميم الجديد لمركز الصفوة للدراسات
 

 
 

             
 

الأبحاث والدراسات الإسلامية
الأبحاث والدراسات الاجتماعية
الأبحاث والدراسات الفلسفية
الأبحاث والدراسات التاريخية
أبحاث ودراسات منوَّعة
أبحاث ودراسات الخاصة

 
 
 
 
 
 
 
 

 
Powered by Mutaz.Net