:: سام علي في سطور   :: بناء الذات الأنسنية   :: الشيطان   :: عيد الربيع عند العرب والمسلمين   :: دروس آدمية   :: الخمر في الإسلام   :: السر في الإسلام   :: حمص   :: من وحي القضاء والقدر   :: أول ما نزل من القرآن وآخره   :: كيف نتحرر من العصبية   :: الفساد والصلاح   :: وفاء للنبي محمد   :: الطائفية   :: تساؤلات على درب المعرفة والتيقن   :: الهوية والوحدة الإسلامية   :: المفهوم الإنساني للوحدة في الإسلام   :: الفاتحة   :: شهر رمضان والصوم   :: المسلمون العلويون وتحديات العصر   :: التاريخ وأثره على ذهنية الإنسان   :: عبد الله بن سبأ   :: المودة في القربى   :: الثقل الأكبر   :: النور   :: شبهات حول المرأة   :: الحقائق القرآنية الثابتة حول المرأة   :: لسان حال المرأة   :: سبل المعرفة   :: القعقاع بن عمرو   :: التقية   :: كلمة افتتاحية   :: الروح والنفس   :: العقل
القعقاع بن عمرو
كيف نتحرر من العصبية
يقول الإمام جعف...
More...

أضف موقعنا في المفضلة
أضف هذه الصفحة لمفضلتك
أجعلنا صفحة البداية
 

إبلاغ الإدارة

نشكرك على إبلاغ إدارة الموقع عن التعليقات المخالفة
فضلا أكمل الحقول الموجودة بالأسفل

الإسم:
 
البريد الإليكتروني
 
سبب الإبلاغ
 
 
 

التعليق
رد جميل
أضيف بواسطة سام محمد الحامد علي website, في 01-05-2008 19:37
بسم الله الرحمن الرحيم 
 
الأخ العزيز الدكتور مضر الإبراهيم المحترم: 
السلام عليك ورحمة الله وبركاته؛ وبعد! 
بالنسبة لفحوى تعليقك الكريم فإنه مردود عليه من الناحية اللغوية والشرعية.. حيث لم نسمع أبداً أن صحابياً واحداً، أو أحداً من التابعين، أو من أئمة المسلمين قد قال بذاك القول أو إشار إلى احتماليته! (وفيهم مَن فيهم من علماء اللغة..!) 
فالإجماع على معنى "اجتنبوا" ودلالتها الفقهية أشهر من أن يحفى وأبين من أن يُدحض! كذلك معنى كلمة: "رجس"، من عمل الشيطان، فالشيء الخبيث المستقبح الذي هو من عمل الشيطان مذموم ومرفوض بداهة وعقلاً..! 
وقد صح في المصادر الإسلامية المعتمدة، وبُيِّن ذلك في السيرة النبوية الشريفة وسيرة الصحابة والتابعين، أن أصحاب الرسول ــ ص ــ قالوا: انتهينا ربنا انتهينا. وأراقوا ما عندهم من الخمور. كما اتفق على وجوب معاقبة شارب الخمر.. فهل كان صحابة نبي الإسلام ــ ص ــ وتابعيهم ومَن خلف جاهل بالدين واللغة إلى ذاك الحد!! 
أما بخصوص التدرج بتحريم بعض الأمور المضرة بالإنسانية، أو المُنقصة لكمالها، فهو لطبيعة المادة المحرَّمة ونوع ضررها! فمن أصول التربية أن تستعمل الحزم والجزم مع ابنك في القضايا التي تتطلب ذلك، واللين والإقناع والتدرج فيما فيه فسحة أو ما يتطلب ذلك.. والمهم النتيجة! 
أما التعرّض النقدي للقرآن الكريم، لفظاً أو مضموناً، وتسفيه آراء العامة والعلماء وتجهيلهم بإتهامهم بالقول بالعقل التجريبي لخالق الإنسان العاقل ــ صاحب العقل التجريبي ــ فزلة نسأل الله لك الغفران عليها.. 
أما مقارنة عتق العبيد مع تحريم الخمر فمقارنة لا تصح أساساً ولا منطلقاً..! 
فالخلاف كل الخلاف بين القضيتين، وبين الحكمين.. 
 
أخيراً، أشكرك ــ سيدي الكريم ــ على مرورك واهتمامك ومشاركتك؛ وأسأل الله لي ولك الهداية والدراية والثبات والفوز والفلاح.. 
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.. 
 
سام محمد الحامد علي 
"مركز الصفوة للدراسات"
 
رأيك بالتصميم الجديد لمركز الصفوة للدراسات
 

 
 

             
 

الأبحاث والدراسات الإسلامية
الأبحاث والدراسات الاجتماعية
الأبحاث والدراسات الفلسفية
الأبحاث والدراسات التاريخية
أبحاث ودراسات منوَّعة
أبحاث ودراسات الخاصة

 
 
 
 
 
 
 
 

 
Powered by Mutaz.Net